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9/15 de septiembre de 2004       Edición Online Volumen XXVIII       Número.37

 

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EXPOSICIONES DE ARTE EN EL BRONX EXPLORAN LA IDENTIDAD LATINA
Por Alejandra Villasmil

Nueva York,- (EFE).- La identidad cultural de los latinos en Estados Unidos, así como los estereotipos raciales y de género, son abordados en un par de exposiciones que presenta la galería del Hostos Community College, en el condado de El Bronx.

Ambas exhibiciones, organizadas por el Longwood Arts Project, el programa de artes visuales del Consejo para las Artes de El Bronx, reúnen a artistas jóvenes que trabajan en vídeo, dibujo, fotografía, performance e instalación.

"Rehearsed", la primera gran muestra en solitario de Nicolás Dumit Estévez, artista dominicano radicado en Nueva York desde hace 13 años, aborda la identidad de género y la cultura híbrida en un proyecto que fusiona los elementos de las banderas estadounidense y dominicana.

"Es lo que yo llamo la bandera Dominican York", declaró a EFE el artista, que volverá a presentar su diseño en una acción pública el 17 de febrero, día de la Independencia dominicana.

Durante la inauguración de la muestra, Dumit Estévez realizó el performance "Alerta Naranja (Fruta Bomba)", título que alude al código de alerta terrorista de EEUU y a la "fruta bomba", que es como se conoce a la papaya en Cuba.

La fruta bomba, de color naranja y metáfora del explosivo letal, fue "desactivada" por el artista en un "procedimiento de 15 minutos desarrollado por el Department of Fruitland Security".

Ubicado en un área restringida al público por una cinta de seguridad, el artista peló, cortó y sirvió tres papayas en porciones individuales.

Una vez cumplida su misión "contra reloj", rasgó la banda de seguridad para dar acceso a los espectadores, quienes, en cuestión de minutos, pasaron de tímidos mirones a ávidos consumidores de esta "bomba de tiempo".

El artista también presenta el "Museo Peatonal", una colaboración con la mexicana María Alós que consiste en recolectar, clasificar y preservar objetos personales de visitantes y transeúntes, desde bolígrafos y cajas de fósforos hasta condones y tampones higiénicos.

Esta instalación-performance, que comenzó en 2002 y sigue en proceso, explora el papel del artista y su relación con las rígidas instituciones del arte al colocarlo en las posiciones de comisario, guardia de seguridad y coleccionista.

El destino final de la creciente colección, por ahora itinerante y sin espacio físico, será presentar una selección de los objetos más notables en una gran exhibición final, según dijo Alós a EFE.

Dumit Estévez también colaboró con Dale Ogasawara en "Opening Menu", un performance realizado durante la inauguración que consistió en un servicio de entremeses, estilo "cocina fusión", como "tostones con salchichón y mojo de coco" y "casabe con hummus".

En la otra muestra, titulada "Post Plátano", los artistas Jorge Aguirre, Michael Grabowski, Judith Escalona, Iliana García, Anaida Hernández, Juanita Lanzó y Renzo Ortega exploran los estereotipos de los latinos a través de varios medios.

Ortega presenta "Happy Family", una instalación que "representa la idea de la familia blanca estadounidense que nos vende la televisión" a través de una serie de retratos y un recipiente de vidrio que contiene las heces de un perro llamado "Yankee".

Edwin Ramoran, director de Longwood Arts Project, comentó a EFE que la idea de la muestra, que cierra el 20 de marzo, es presentar a artistas latinos que, de forma multidisciplinaria, abordan los temas del género y la identidad cultural en la sociedad estadounidense.

"Si algo caracteriza a la cultura latina es el aspecto comunal de la comida: se prepara y se come en comunidad. La comida tiene además un carácter efímero, lo que contrasta con las ideas del arte-objeto y la perdurabilidad del arte", explicó Ramoram a EFE.

Agregó que el plátano, por ejemplo, es un "elemento de la transculturación que ha cruzado muchas fronteras" y que "define la identidad del latino fuera de casa", además de estar "asociado a la pintura moderna y al realismo social latinoamericanos".   

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